Este artículo se propone mostrar, en contra de las interpretaciones dominantes, que Platón debió tempranamente postular la supervivencia del alma como un sujeto independiente de daño y beneficio moral con el objeto de completar su defensa de la ética socrática – en particular el principio de Soberanía de la Virtud, central en diálogos tempranos como la Apología, el Critón y el Gorgias. Al dualismo metafísico que resulta de este postulado le denomino ‘dualismo socrático’, para diferenciarlo del dualismo maduro expuesto por Platón en el Fedón.
Echeñique Sosa, J. (2018). Dualismo socrático. Revista De Filosofía, 74, pp. 55–72. Recuperado a partir de https://revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/view/51873
