i
Estimada comunidad
Informamos que durante el año 2025 la Revista de Filosofía no aceptará más reseñas.
Saludos cordiales
Equipo Revista de Filosofía
Capturar el tiempo. Massimo Cacciari y la lectura schmittiana en torno al problema de la forma política
Autores/as
-
Guillermo Bialakowsky
Universidad de Buenos Aires
https://orcid.org/0009-0002-0287-8143
Descargar
Resumen
Este artículo se propone abordar la posición de Massimo Cacciari en torno al problema de la forma política desarrollado en su texto “Diritto e giustizia. Saggio sulle dimensioni teologica e mistica del moderno Politico” (“Derecho y justicia. Ensayo sobre las dimensiones teológica y mística de lo político moderno”, 1981). En este sentido, sostendremos la hipótesis de que la formulación de dicha cuestión por parte del filósofo italiano posee como condición de posibilidad la apropiación crítica de las categorías de forma, trascendencia y representación elaboradas por Carl Schmitt. A partir de esta interpretación, estudiaremos las implicancias y los alcances filosóficos del análisis realizado por Cacciari.
Palabras clave:
Forma política , trascendencia , representación , impolítico , Massimo CacciariCitas
AAVV. (1985). Rappresentazione/Idea. Il Centauro, 15.
AAVV. (1986). Tempo/Eternità. Il Centauro, 17-18.
AAVV. (1996). Daimon. Revista de Filosofía, 13.
AAVV. (2008). Radical Conservative Thought in Transition: Martin Heidegger, Ernst Jünger, and Carl Schmitt, 1940-1960. Cultural Critique, 69.
AAVV. (2015). Il potere che frena. Saggi di teologia politica in dialogo con Massimo Cacciari. Jura Gentium. Rivista di filosofia del diritto internazionale e della politica globale, XII.
AAVV. (2018). ¿Más allá de Schmitt? Conceptos históricos, 4(6), 9-12.
Agamben, G. (1985). Tradizione dell’immemorabile. Il Centauro, 13/14, 3-12.
____. (2003). Stato di eccezione. Homo sacer, II,1. Bollati Boringhieri.
Benjamin, W. (1991). Gesammelte Schriften. Suhrkamp.
Bertoletti, I. (2008). Massimo Cacciari. Filosofia come a-teismo. ETS.
Brodersen, M. (Ed.). (1982). Benjamin auf Italienisch. Aspekte einer Rezeption. Neue Kritik.
Bozzon, M. (2018). Notas sobre la recepción schmittiana de La política oltre lo Stato. Conceptos históricos, 4(6), 169-187.
Cacciari, M. (1969). Sulla genesi del pensiero negativo. Contropiano, 1, 131-200.
___. (1976). Krisis. Saggio sulla crisi del pensiero negativo da Nietzsche a Wittgenstein. Feltrinelli.
___. (1978a). L’impolitico nietzscheano. En F. Nietzsche, Il libro del filosofo, M. Beer y M. Ciampa (Eds.) (pp. 105-120). Savelli.
___. (1978b). Intransitabili utopie. En H. Hofmannstahl, La Torre, S. Bortoli Cappelletto (Trad.) (155-226). Adelphi.
___. (1978c). Dialettica e critica del Politico. Saggio su Hegel. Feltrinelli.
___. (1980a), Dallo Steinhof. Prospettive viennesi del primo Novecento. Adelphi.
___. (Ed.) (1980b). Crucialità del tempo: saggi sulla concezione nietzscheana del tempo. Liguori.
___. (1981a), Diritto e giustizia. Saggio sulle dimensioni teologica e mistica del moderno Politico. Il Centauro, 2, 58-81.
___. (1981b). Progetto. Laboratorio politico, 1(2), 88-119.
___. (1982). Salvezza che cade. Saggio sulla questione della Tecnica in M. Heidegger. Il Centauro, 6, 70-101.
___. (1985), Diritto e giustizia. Saggio sulle dimensioni teologica e mistica del moderno Politico. En G. Penzo (comp.), Il potere. Saggi di filosofia sociale e politica. (66-93; 178-180). Città Nuova Editrice.
___. (1986). Zeit ohne Kronos. Ritter Verlag.
___. (1990). Dell’Inizio. Adelphi.
___. (1992). Dran, Méridiens de la décision dans la pensée contemporaine, M. Valensi (Trad.). Éditions de l’Éclat.
___. (1994a). Desde Nietzsche. Arte, tiempo y política, M. B. Cragnolini y A. Paternostro (Trad.). Biblos.
___. (1994b). Geofilosofia dell’Europa. Adelphi.
___. (2009). Íconos de la ley, M. B. Cragnolini (Trad.). La Cebra.
___. (2013), Il potere che frena. Saggio di teologia politica. Milano: Adelphi.
Cacciari, M. y Tronti, M. (2007). Teologia e politica. Al crocevia della storia. Edizioni AlboVersorio.
Cantarano, G. (1998). Immagine del nulla. La filosofia italiana contemporanea. Mondadori.
Cragnolini, M. B. (1994). Massimo Cacciari: el pensamiento del camino y la demora provisoria. En M. Cacciari, Desde Nietzsche. Arte, tiempo y política (pp. 9-25). Biblos.
___. (1998). Gran urbe y marginalidad: el diferente como desafío ético. Pensando “desde” Massimo Cacciari. Cuadernos de Ética, 25-26, 27-46.
Cristi, Renato. (1997). Carl Schmitt and Authoritarian Liberalism: Strong State and Free Economy. University of Wales Press.
___. (2008). La lección de Schmitt: poder constituyente, soberanía y principio monárquico. Revista de Ciencia Política, 28(2), 17-31.
Derrida, J. (1994a). Force de loi. Le “Fondement mystique de l’autorité”. Galilée.
___. (1994b). Politiques de l’amitié, suivi de L’oreille de Heidegger. Galilée.
Desideri, Fabrizio. (1980). Walter Benjamin. Il tempo e le forme. Editori Riuniti.
Dotti, J. (2014). La representación teológico-política en Carl Schmitt. Avatares filosóficos. Revista del Departamento de Filosofía, 1, 27-54.
___. (1996). El Hobbes de Schmitt. Daimon. Revista de Filosofía, 13, 129-140.
Duso, G. (Ed.). (1980). Max Weber, razionalità e politica. Arsenale.
___. (Ed.) (1981). La politica oltre lo stato: Carl Schmitt. Arsenale.
___. (2003), La rappresentanza politica: genesi e crisi del concetto. FrancoAngeli.
___. (2018). Más allá del nexo entre identidad y representación: cómo repensar la unidad política. Conceptos históricos, 4(6), 104-139.
De Michele, G. (2000). Tiri mancini: Walter Benjamin e la critica italiana. Mimesis.
Esposito, R. (1999). Categorie dell’impolitico. Il Mulino.
Galindo Hervás, A. (2000). Teología política “versus” comunitarismos impolíticos. Res Publica, 6, 37-55.
___. (2003). La soberanía. De la teología política al comunitarismo impolítico. Res Publica.
___. (2015). Pensamiento impolítico contemporáneo. Ontología (y) política en Agamben, Badiou, Esposito y Nancy. Sequitur.
Galli, C. (1979). Carl Schmitt nella cultura italiana (1924-1978): Storia, bilancio, prospettive di una presenza problematica. Materiali per una storia della cultura giuridica, IX/1, 81-160.
___. (1996). Genealogia della politica. Carl Schmitt e la crisi del pensiero poitico moderno. Il Mulino.
Gentili, Dario. (2007). La crisi del politico. Antologia de “il Centauro”. Guida.
___. (2012). Italian theory. Dall’operaismo alla biopolitica. Il Mulino.
Girard, R. (1972). La Violence et le Sacré. Grasset.
Kalberg, S. (1980). Max Weber’s types of rationality: Cornerstones for the analysis of rationalization processes in history. American Journal of Sociology, 85, 1145-1179.
Karmy Bolton, R. (2009). Carl Schmitt y la política del Anti-Cristo. Räepresentation, forma política y nihilismo. Revista Pléyade, 3, 25-52.
___. (2014). Políticas de la excarnación. Para una genealogía teológica de la biopolítica. UNIPE.
Krockow, C. (1958). Die Entscheidung. Eine Untersuchung über Ernst Jünger, Carl Schmitt, Martin Heidegger. Enke.
Löwith, K. (1984). Sämtliche Schriften, K. Stichweh, M. B. de Launay, B. Lutz y H. Ritter (Eds.), 9 vols. Metzler.
Ludueña Romandini, F. (2016). El mesianismo agambeniano entre Cacciari y Žižek. Una arqueología del Katéchon. Profanaçoes, 3(2), 4-30.
Mandarini, M. (2009). Beyond Nihilism: Notes Towards a. Critique of Left-Heideggerianism in Italian Philosophy of the 1970s. En L. Chiesa y A. Toscano (Eds.), The Italian Difference: Between Nihilism and Biopolitics (pp. 55-79). Re-press.
Marramao, G. (1981). La decisione senza presupposti e il fantasma dello Stato. En La politica oltre lo stato: Carl Schmitt (pp. 69-87). Arsenale.
___. (1985). Potere e secolarizzazione. Le categorie del tempo. Editori Riuniti.
___. (1992). Kairós. Apologia del tempo debito. Laterza.
___. (1994). Cielo e terra. Genealogia della secolarizzazione. Laterza.
McCormick, J. (1997). Carl Schmitt’s Critique of Liberalism. Against Politics as Technology. CUP.
Meier, H. (1998). Carl Schmitt, Leo Strauss und “Der Begriff des Politischen”. Zu einem Dialog unter Abwesenden. Metzler Verlag.
Meierhenrich, J., y Simons, O. (Eds.). (2016). The Oxford Handbook of Carl Schmitt. Oxford UP.
Mommsen, W. (1974). Max Weber und die deutsche Politik 1890-1920. Mohr.
Negri, A. (1976). Simplex sigillum veri: per la discussione di Krisis e di Bisogni e teoria marxista. Aut aut, 158, 180-195.
Nicolleti, M. (1990). Trascendenza e potere: la teologia politica di Carl Schmitt. Morcelliana.
Ocaña, E. (1996). Carl Schmitt. Entre teología y mitología política. Daimon. Revista de Filosofía, 13, 21-40.
Schiavoni, G. (1980). Walter Benjamin. Sopravvivere alla cultura. Sellerio Editore.
Schluchter, W. (1979). Die Entwicklung des okzidentalen Rationalismus: eine Analyse von Max Webers Gesellschaftsgeschichte. Mohr.
Schmitt, C. (1942). Land und Meer: Eine weltgeschichtliche Betrachtung. Reclam Verlag.
___. (1970). Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. Duncker & Humblot.
___. (1972). Le categorie del politico. Saggi di teoria politica, G. Miglio y P. Schiera (Eds.). Il Mulino.
___. (1974). Der Nomos der Erde im Völkerrecht des “Jus Publicum Europaeum”. Duncker & Humblot.
___. (1979), Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität. Duncker & Humblot.
___. (1984). Römischer Katholizismus und politische Form. Klett-Cotta.
___. (1995). Staat, Großraum, Nomos: Arbeiten aus den Jahren 1916-1969. Duncker & Humblot.
Seyfarth, C., y Sprondel, W. (1973). Seminar: Religion und gesellschaftliche Entwicklung: Studien zur Protestantismus-Kapitalismus-These Max Webers. Suhrkamp.
Staff, I. (1991). Staatsdenken im Italien des 20. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Carl-Schmitt-Rezeption. Nomos.
Villacañas, J. L. (1996). Técnica y política. En D. Negro Pavón (coord.), Estudios sobre Carl Schmitt (pp. 425-463). Veintiuno.
Villacañas, J. L., y García, R. (1996). Walter Benjamin y Carl Schmitt: soberanía y estado de excepción. Daimon. Revista de Filosofía, 13, 41-60.
Weber, M. (2016). Die protestantische Ethik und der “Geist” des Kapitalismus. Springer VS.
___. (2009), Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß der verstehenden Soziologie. J. Winckelmann (Ed.), 5 vols. Mohr.
Weber, S. (1992). Taking Exception to Decision: Walter Benjamin and Carl Schmitt. Diacritics: a review of contemporary criticism, 22(3/4), 5-18.
___. (2005). Targets of Opportunity: On the Militarization of Thinking. FUP.
